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明向大和尚《心经》开示 | 非常非断
发布人:网站管理员 发布时间:2019-06-20 20:58 点击 61 次


    第四节 非常非断


    今天这个“我”,明天又是另外一个状态。今天是这个心识,明天又是另外一个心识。都在无常的变化,同时又在相续的状态。它不是断灭,是在相续。什么是相续?就是说它“非常非断”或是“不一不异”。


    什么叫“非常”?就是说会变。什么是“非断”?就是说它不落入断灭,不是死掉了什么都没有了。好像的细胞,旧的细胞死了,新的细胞又生起来。的念头也是一样:前一念灭了,“过去心不可得”抓不回来了。如念“阿弥陀佛”,已过去了,再找不到了,不可得的。是不是变死人了?我还在“念”啊!


    “非断”,不落断灭。这就是“非常非断”。所以大家不要怕死,死不了的。真的死不了。为什么?它要相续的。就算想死,也死不了。虽然是变,但它一定要相续。


    肉体只是一个外壳。就好像水被烧100℃的时候,“水”灭了,但它变成了气体。它要相续,水在0℃结成冰了,流动的水看不到了、灭了,它转变了另外一种形式相续。物质尚且如此,何况的精神呢?这就是“非常非断”。


    为什么说“非一非异”?现在这个念头和前面的念头是不是“一”?变了,肯定不是“一”。能不能说我现在念“阿弥陀佛”和前面的“阿弥陀佛”是一个?前面那个不可得了,消失了。现在这个,刚说,就已过了。所以肯定这一念不是前面那一念。这是不是“非一”?肯定不是前一念,所以是“非一”。但是我这一念和前面那一念有关系,它有相连相关之处,不落断灭。无明没有破,这一念消失了,下一念还是无明,还是相续。不要以为死了没有无明了。没有破无明,就没有真正的解脱。前面那一念没有了,下一念它还是相续。


    为什么相续?因为与前面一念有关系,它“非断”,它“相续”。所以,造业以后,即使死了,业力还存在,还要相续。因果还是相续,造了业一定有果。它要相续,所以是“非一非异、非常非断”的关系。可以看到:没有永恒性。





(文章转自微信  云门祖庭    2019-03-27 )




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