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明向大和尚《心经》开示 | 即生即灭
发布人:网站管理员 发布时间:2019-06-27 21:19 点击 99 次




    什么是“即生即灭”?没有永恒性,一切都在变化,时时刻刻都没有永恒性。当下生了就灭了,生了,灭了……就这样一个状态。时时刻刻都是这样。真相是这样,可以从“诸行无常”来观察。


    “诸行无常”,是佛陀发现的三法印其中的一法印。三法印第二是“诸法无我”,第三是“涅槃寂静”。


    诸行无常是指现实中一切现象、一切法的存在,它都是一种迁流变化的过程,没有永恒。世界上有生出来不死的吗?没有,最后都是要死的。比如这个凳子最后的结局是什么?就是灭。有生就有灭。灭是必然规律,没有不灭的。就像佛舍利一样:众生有缘的时候,它会显现,它会存在一定的时间;众生没缘的时候、因缘不具足的时候,舍利也会变,也会消失,没有永恒的。


    观察的心也是一样,心是永恒的吗?心也不是永恒的。前念灭今念生,今念灭后念生,生生灭灭。物质更不用说了。但有些众生只看到心的相续,他就认为有永恒性,那是看错了。只看到“相续”的一面,没有看到“非常”的一面。只看到“非常”的一面就会落入断灭(“断见”);只看到“相续”的一面就落入“永恒不变”(“常见”)。要看到实相是非常非断的,时时在变。变了,没有了,但相续,不落入断灭。如果只看相续的一面,就会以为心是永恒的、不变的,就会落入常执。


    为什么一直会轮回生死?就是以为五蕴身心里有个永恒的我。


    为什么会投胎?这期的五蕴身心是业报所生。业报所生有因有缘,因缘相聚的时候这个业报就存在,因缘离散的时候它会消失。但内在的我执以为五蕴身心里永远有个我,还会去执着另外一个五蕴为自己,所以这个生死不断。出生以后等待的就是老、死,所以众生就是怕死。佛菩萨明白道理,不怕死。


    本来死是每个人都要面对的,很正常的。但为什么这么恐惧怕死?因为在五蕴身心有永恒的执着,觉得五蕴离散就没有了,死了,什么都没有了,落入一种“断见”,就会恐惧。在面对死的时候,不能无有挂碍、无有恐怖。圣者明白没有永恒性,刹那生刹那灭,即生即灭,现在生了当下就死了,现在生了当下就灭了,无时不是这样。








(文章转自 微信  云门祖庭  2019-04-15)





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