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明向大和尚《心经》开示 | 诸行无常
发布人:网站管理员 发布时间:2019-06-29 21:26 点击 86 次




    有些修行方法一定要打坐,然后进入一定的状态,然后开发一种什么样的智慧出来,然后才能照破无明。这个“诸行无常”法印是每个凡夫众生当下在真实的生命世界里就可以直接体会到的。这非常重要。能不能体会有生必有灭?能不能体会没有永恒性?能不能体会当下即生即灭?然后再回光返照现在的观念,老说我、我、我……我是什么?我,是永恒?我,是独立?我,是主宰?


    每个当下都完全颠倒,跟真相彻底违背,这样苦不苦?无明苦不苦?逃不了苦。的无明跟现实、跟真理从根本上是相违背的。无明不破,我执不破,能离苦吗?不能。


    “诸行无常”在现实的生活中,在的五蕴身心,很容易观察到。的色身变不变?不管怎么样去涂脂抹粉,它还是要老,还是要生生灭灭。骨头还是要变化,心的感受还是时时不同,这一刹那不同于下一刹那,都是在变。所以诸行无常是体现在每个众生的当下。


    佛法是很现实的,不是想象出来“在遥远的地方有个美丽的传说”,不需要!就在的当下、身心的现实世界里体会它的真相。这是佛法奥妙之处,也是它的实用价值。现在是怎么样的状态?是完全相反、相违背的。是不是?可以自己去证实。


    所谓“证”,就是说自己体会是不是这样的真相。佛陀是把事实的真相告诉,把看不到的给一一揭示出来。这些都不是佛陀“创造” 的,是佛陀“发现”了诸行无常。要从自己的身、心、五蕴认证是不是这样的无常变化,去体会,从而确认自己的愚痴。发现现实的状态跟的执着完全是背道而驰,这样才会在的心灵世界产生震动,这叫“魔宫震动”。能观察到这个,就叫“魔宫震动”了。因为发现了最难以发现的问题所在:是错了,执着错了,在当下执着一个永恒的、不变的、独存的、主宰的五蕴身心,或是在一切法中执着有这样的一个东西。


    只有发现了最深层的问题,才会在真理面前低头。承认也好,不承认也好,都要低头,都得承认事实真理。不认可,是不是就没有真理?真理就是真理,违背了就苦,是没得说的。不是谁去创造的,也不是以人的意志为转移的。





(文章转自  微信  云门祖庭  2019-04-19)





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