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明向大和尚《心经》开示 | 断惑
发布人:网站管理员 发布时间:2019-07-03 05:45 点击 17 次




    第一节 断惑


    今天是《心经》的第四十七讲,上节课还在讲声闻四谛法,这是非常重要的。大家不要小看了“苦、集、灭、道”四个字,它已经把整个六道轮回的现实、它的原因还有如何离苦得乐的这些情况讲得一目了然了。


    六道轮回的现实是什么?就是苦。有苦苦、坏苦、行苦。苦的根源在行苦。这是上几节课讲过的。最重要的是要认识之所以痛苦的原因、之所以沦落在六道轮回的因。这个是最重要的。如果这个地方不清楚不明白,就没有办法离苦得乐。就像身体有病,身体病痛是现实,但要找到病因,才能治病。要是找不到病因,是不能解决问题的。


    集,就是六道轮回的原因,也就是痛苦的原因,要非常清楚。若不清楚不明白,就真是没办法解脱。为什么要花那么多的时间,一而再再而三反复地讲,就因为修行离不开它。平常修行就是要在这个地方下手,要是找不到这个地方,就会无能为力了,就眼睁睁地在六道轮回里痛苦不断。找不到原因就没有办法去解决问题。


    苦不是天生来的,不是上帝给的,苦是有原因的,必须要找到原因。这个原因是什么呢?就是惑、业。这个惑、业召感苦。必须要对业有深刻的了解。要超越轮回,更应该对惑有深刻透彻的了解。什么是惑,知不知道?如果不知道,根本就没有办法。
    
    惑,就是无明。无明是什么?弄不清楚,就没有办法。只要有无明存在,它就会推动去造业,下面就是惑、业、苦,连着就出来了。受苦的时候是这个问题没有解决,如果无明还在相续,它又继续去造业,又感得痛苦的结果。所以必须要把“惑”了解清楚,才能够断生死,才能够出离轮回。


    虽然讲集谛有两个,一个是惑,一个是业,但更重要的是惑。


    惑有两种功能,一种是发业,引发去造新的业。另一种是有“润生”的功能。就像种子种下去以后,它没有其他的助缘,没有水、土、阳光、肥料、人工等,它是不能发芽的。


    生生世世以来造了非常多的业,这是不得已的、无奈的。怎么消业?关键是断除无明。刚才已讲过它有润生的能力。业就像种子一样,可以不让它发芽,不让它造新的业。虽然有“受”,但是从此断掉爱、取这个惑。就是十二因缘讲的,从这个地方断掉,那么“后有”的业就不产生。没有“后有”的业,老、死的果就出不来,故根源还是要断这个惑。





(文章转自微信  云门祖庭  2019-04-29)






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